EL HOMBRE DUAL

El hombre natural es enemigo de las cosas
que pertenecen al espíritu. El hombre natural convive en el cuerpo y es más
dueño de éste que otro; el hombre espiritual. Quizás el hombre neutral es
básicamente espiritual o tiene tendencia a las cosas espirituales, existe una
marcada tendencia en la mayoría de la gente a hacer de acuerdo al espíritu de
Cristo y esta actitud se convierte en la sociedad, en sentido común, o sea, en
el sentido común de la mayoría. De allí que el corazón de las personas actúa en
base a: - Lo que siente; - Lo que ve hacer a la mayoría; - Lo que se retiene de
hacer por temor al castigo que conllevaría su acto. Ahora podemos preguntar:
¿qué o cuánto queda del hombre natural en este escenario restringido?. Bien, el
hombre natural es enemigo de Dios, porque el objetivo de sus actos no lleva al
hombre-espíritu de nuevo a la presencia de Dios, el hombre natural vive por el
mismo y existe en un nivel animal, aunque en un aspecto llega a ser
autodestructivo, por su gran inteligencia, albedrío y razonamiento. Este hombre
natural es más dueño del cuerpo que el hombre espiritual, por eso es que le es
tan fácil doblegar e imponer sus condiciones al hombre espiritual. Ya podemos
adelantar entonces que, aun más allá de un convenio con Dios, amén del
conocimiento y testimonio de un futuro Reino Espiritual, el hombre todavía
deberá convivir con el hombre natural en el mismo cuerpo. Algo trascendental en
la lucha que mantienen ambos individuos por dominar en la característica, tiempo
y naturaleza de los actos, es el conocimiento de cómo trabaja la psiquis dentro
del ser, para ubicar las razones que dan cabida a los diversos actos. Primer
Ejemplo: (El hombre quiere vivir en paz y feliz). Hombre Común: para ello actúa
en consecuencia y desarrolla una tarea rentable y busca su lugar en la sociedad.
En su trabajo encuentra oportunidades de obtener ganancias extras fáciles pero
mal habidas. El hombre natural le razonará: "Es para tu bien, y es mejor para
acceder a suplir tus necesidades". "El pago escaso lo justifica…". "No hay mal
en esto (SIGUE.....)